{"id":1623,"date":"2024-02-21T07:30:40","date_gmt":"2024-02-21T06:30:40","guid":{"rendered":"https:\/\/canaripress.com\/es\/?p=1623"},"modified":"2024-02-21T07:30:40","modified_gmt":"2024-02-21T06:30:40","slug":"el-eslabon-perdido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/canaripress.com\/es\/2024\/02\/21\/el-eslabon-perdido\/","title":{"rendered":"\u00c9l eslab\u00f3n perdido"},"content":{"rendered":"
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En las sociedades demogr\u00e1ficamente isl\u00e1micas existe un eslab\u00f3n perdido que apenas logramos reconocer en otras sociedades que se fundamentan en la ciencia y el conocimiento, pese a que este enlace es uno de los principales puntos sobre los que se fundamenta nuestro resurgimiento y renovaci\u00f3n como civilizaci\u00f3n. Este eslab\u00f3n no es otro que aquellos sabios que lograron unir el conocimiento y la cultura isl\u00e1mica con la occidental. Sabios as\u00ed nos hacen mucha falta, sin ellos no podremos ascender como sociedad, pues su sabidur\u00eda es la luz que nos muestra el camino a seguir.<\/p>\n

Lastimosamente, nos encontramos entre dos polos opuestos, por un lado, un grupo que se ha educado en la cultura \u00e1rabe \u00fanicamente, por lo que ignoran completamente muchos de los eventos y descubrimientos actuales en todas las ciencias y artes. No conocen a los grandes pensadores, escritores, poetas y cient\u00edficos occidentales, solo lo que leen por ah\u00ed en art\u00edculos insignificantes. Por el otro, tenemos a aquellos que se han educado solamente en la cultura occidental, conocen las \u00faltimas teor\u00edas sobre la naturaleza, la qu\u00edmica y las matem\u00e1ticas. Est\u00e1n al d\u00eda con las \u00faltimas publicaciones y dominan la filosof\u00eda, desde sus inicios hasta nuestros d\u00edas, pero ignoran hasta lo m\u00e1s m\u00ednimo de la cultura isl\u00e1mica, tanto as\u00ed que cuando se les menciona nombres de sabios musulmanes muestran se\u00f1ales de sorpresa en sus rostros, como si se les estuviera hablado de seres extraterrestres; aseguran no saber nada de ellos y que lo que se les dice sobre esos eruditos no beneficia en nada.<\/p>\n

Hace poco hablaba con unos profesores sobre Al Biruni, matem\u00e1tico, astr\u00f3nomo, ge\u00f3grafo, f\u00edsico, fil\u00f3sofo, viajero, historiador y farmac\u00e9utico musulm\u00e1n, quien muri\u00f3 en el a\u00f1o 440 de la H\u00e9gira (1049). \u00c9l formul\u00f3 grandes teor\u00edas en la matem\u00e1tica y la astronom\u00eda; el famoso orientalista alem\u00e1n Edward Sachau dijo que fue una de las mentes m\u00e1s brillantes en todas las \u00e9pocas, por lo que invit\u00f3 a establecer la fundaci\u00f3n \u201cAl Biruni\u201d\u2026 La gran mayor\u00eda de esos profesores reconocieron que nunca hab\u00edan o\u00eddo de \u00e9l, y que jam\u00e1s hab\u00edan le\u00eddo sobre \u00e9l. Pero ellos s\u00ed sab\u00edan bien qui\u00e9nes eran Descartes, Bacon, Hume y John Stuart Mill. Esto sucede porque todo lo que conocen de la civilizaci\u00f3n y cultura isl\u00e1mica se resume en lo poco que se menciona en los textos que estudiaron durante su bachillerato.<\/p>\n

Estos dos polos extremos y opuestos est\u00e1n representados por los graduados de las facultades de ciencias isl\u00e1micas en las universidades del mundo \u00e1rabe y por los que se han titulado en universidades y colegios de fachada \u201cprogresista\u201d en los pa\u00edses demogr\u00e1ficamente isl\u00e1micos o en pa\u00edses occidentales.<\/p>\n

El problema no radica en lo que han aprendido en s\u00ed, sino en el conocimiento que les hace falta y que hace que los escritos, investigaciones y ense\u00f1anzas del primer grupo no corresponda con la realidad actual, haci\u00e9ndolos aburridos y rechazados por la gente, pues su forma de razonar es necia. Alzan sus voces quej\u00e1ndose de la gente porque no los escucha y la gente se queja de ellos porque no ense\u00f1an nada nuevo, no muestran el pasado de manera atractiva y sus ense\u00f1anzas est\u00e1n lejos de su vida y realidades. As\u00ed, ellos se alejan de la gente y la gente se aleja de ellos.<\/p>\n

Los segundos no son capaces de producir algo que se acerque al modo de vida y costumbres de la sociedad isl\u00e1mica, sus ense\u00f1anzas carecen del esp\u00edritu isl\u00e1mico. Sus escritos y traducciones son ajenos al entendimiento de las personas, las confunden y desv\u00edan, llev\u00e1ndolas a la decadencia.<\/p>\n

Las consecuencias de este desfase es que la literatura, las ciencias y la filosof\u00eda isl\u00e1mica han sido abandonadas y nadie se beneficia de ellas. Est\u00e1n a la espera de una nueva generaci\u00f3n que la descubra y renazca de ellas, y que formule ense\u00f1anzas acordes con la vida de las personas. A los orientales (espec\u00edficamente los que viven en pa\u00edses demogr\u00e1ficamente isl\u00e1micos) se les neg\u00f3 el acceso a los saberes occidentales de forma pedag\u00f3gica, pues solo conocen algunas cosas que leen en redes sociales, revistas y peri\u00f3dicos que leen superficialmente.<\/p>\n

La raz\u00f3n de la p\u00e9rdida de este eslab\u00f3n tan importante es que el sistema educativo en los pa\u00edses demogr\u00e1ficamente isl\u00e1micos se ha bifurcado en dos l\u00edneas paralelas que nunca se encuentran, la primera representa la educaci\u00f3n isl\u00e1mica y la segunda la educaci\u00f3n secular. Lastimosamente, no existen esfuerzos serios para que estos dos sistemas se encuentren.<\/p>\n

No hay esperanza de una renovaci\u00f3n y un resurgimiento, a menos que se encuentre este eslab\u00f3n que fusiona la riqueza cultural de ambos lados, para producir obras literarias, ideas filos\u00f3ficas y ciencias que son alimentadas por el sistema isl\u00e1mico y el sistema laico, donde el idioma \u00e1rabe y la creencia isl\u00e1mica mantenga su esencia con fuerza. Se debe aprovechar la manera atractiva en que los occidentales generan contenidos interesantes y entretenidos.<\/p>\n

Si lo anterior se logra, es decir la fusi\u00f3n de ambas partes, se conseguir\u00e1 que el estudio de la historia isl\u00e1mica sea atractivo y motivador, la literatura ser\u00eda presentada de manera innovadora y entendible, lo cual atraer\u00e1 al p\u00fablico, y la filosof\u00eda isl\u00e1mica ser\u00e1 estudiada con profundidad y contemplaci\u00f3n; esto, sin lugar a duda, permitir\u00eda el surgimiento de mentes brillantes.<\/p>\n

Podemos ver algunos ejemplos del resurgimiento que esperamos en el trabajo realizado por algunos de nuestros hermanos en la India, quienes innovaron en la preparaci\u00f3n de material intelectual isl\u00e1mico uniendo lo tradicional con lo moderno, pero manteniendo el esp\u00edritu isl\u00e1mico m\u00e1s vivo que nunca, produjeron obras maravillosas en el Fiqh y dem\u00e1s ciencias del Islam, con un idioma actual. Encontramos grandes sabios como Amir Ali y Muhammad Iqbal, quienes lograron llenar de amor por sus libros a los j\u00f3venes y despertaron en ellos el deseo por la lectura. Ayudaron a esta generaci\u00f3n a investigar y profundizar en el por qu\u00e9 Iqbal contradice puntos filos\u00f3ficos establecidos por Kant, a hacer una comparaci\u00f3n y una analog\u00eda entre su religi\u00f3n y las dem\u00e1s para que se aferre a la suya con fuerza. Refuta la idea ut\u00f3pica del amor propio de Goethe y marca las diferencias que hay entre el Islam y las sectas mu\u2019tazila y el sufismo. De esta manera se encamina en el an\u00e1lisis para producir sus propios conceptos, tal como lo hacen los occidentales.<\/p>\n

Nuestros hermanos indios lo hacen en ingl\u00e9s, por lo que dicho enfoque no se puede ampliar a las sociedades en las que se habla \u00e1rabe. Debemos esperar que este eslab\u00f3n aparezca en el mundo \u00e1rabe para que fomente el renacimiento cultural y social basado en los vestigios de los primeros musulmanes, para que de esta forma se pueda romper la brecha que separa Oriente de Occidente y se logre el equilibrio.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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